التعامل مع الأخرين-البرنس ايمن

التعامل مع الأخرين

قال تعالى :

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }

﴿الأعراف: ١٩٩﴾

يقول القرطبي :

هذه الآية من ثلاث كلمات، تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات.

فقوله تعالى :

{ خُذِ الْعَفْوَ}

دخل فيه صلة القاطعين ، والعفو عن المذنبين، والرفق بالمؤمنين ،

وغير ذلك من أخلاق المطيعين ودخل

في قوله تعالى :

{ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ }

صلة الأرحام، وتقوى الله في الحلال والحرام، وغض الأبصار،

والاستعداد لدار القرار.

وفي قوله تعالى :

{ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ }

الحض على التعلق بالعلم، والإعراض عن أهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء،

ومساواة الجهلة الأغبياء،

وغير ذلك من الأخلاق الحميدة والأفعال الرشيدة." ([23])

- لقد كانت هذه الآية حاضرة في أذهان الصحابة رضي الله عنهم،

يذكر بعضهم بعضا بها، إذا عرض لهم جهل جاهل .

عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال :

[ قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ،

فنزل على بن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ،

وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته ، كهولا كانوا أو شبانا .

فقال عيينة لابن أخيه : يا ابن أخي ، هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه ؟

قال : سأستأذن لك عليه

قال ابن عباس : فاستأذن لعيينة

فلما دخل قال : يا ابن الخطاب ، والله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل

فغضب عمر حتى هم بأن يقع به

فقال الحر : يا أمير المؤمنين ،

إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم :

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }

وإن هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله ] .

الراوي : عبدالله بن عباس رضى الله عنهما

المحدث : البخاري

المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 7286

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

- تعتبر هذه الآية من دلائل الإعجاز في القرآن الكريم،

نظرا لوجازتها لفظا، واتساعها معنى بما يشهد لهذه البلاغة القرآنية العالية،

التي لا تدانيها بلاغة الخلق ولو اجتمعوا إنسا وجنا .

الوقوف عند حدود الشرع

عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه

عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

[ إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ،

وحد حدودا فلا تعتدوها ،

و نهى عن أشياء فلا تنتهكوها ،

و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ]

الراوي : أبو ثعلبة الخشني رضى الله تعالى عنه

المحدث : ابن القيم

المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/221

خلاصة حكم المحدث : صحيح

 

Example Post Template